«Στην Παναγία Μύκανη ή Παλιοπαναγιά της Βλαχάβας, που γιορτάζει τον Δεκαπενταύγουστο, στον εσπερινό και το πρωί, στη λειτουργία βγαίνει ένα νερό που είναι θαυματουργό».

«Μόλις σταματήσαμε να κάνουμε τη διάκληση, το φαγητό δηλαδή των εκκλησιών την ημέρα που πανηγυρίζουν, σταμάτησε και το άγιασμα. Μόλις επαναφέραμε το έθιμο, άρχισε πάλι να βγαίνει το αγιονέρι, λένε οι κάτοικοι».

Αυτά επισημαίνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρώην σχολικός σύμβουλος Γιώργος Παπαβασιλείου, ο οποίος από το 1980, ασχολείται συστηματικά με τη διάκληση, όπου πέρα από τις παιδικές του μνήμες, επισκέφτηκε πολλά χωριά, συνομίλησε με αρκετούς χωρικούς, συγκέντρωσε το απαραίτητο φωτογραφικό υλικό και έκανε χρήση της σχετικής βιβλιογραφίας, πραγματοποιώντας μια ενδιαφέρουσα έρευνα.

Αρκετά διαδεδομένο το συγκεκριμένο έθιμο, σύμφωνα με τον ίδιο, είναι στα χωριά ανατολικά του Κόζιακα και μέχρι τον Πετρόπορο, στα χωριά των Χασίων και στα χωριά δυτικά της Πύλης στον νομό Τρικάλων ιδιαίτερα τον Δεκαπενταύγουστο, όπως σημειώνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

Έθιμο από την Τουρκοκρατία

Οι άνθρωποι πιστεύουν, αναφέρει ότι το έθιμο έχει τις ρίζες στις Αγάπες, στα κοινά συσσίτια των πρώτων Χριστιανών. «Το 'χουμε από αμνημονεύτων χρόνων, από αρχαιοτάτων χρόνων, έθιμο παμπάλαιο, το 'χουμε από την Τουρκοκρατία, πάππο προς πάππο», είναι οι περισσότερες απαντήσεις, που πήρε μέσω σχετικού ερωτηματολογίου που ο ίδιος υπέβαλε.

Δεν εντόπισε πού και πότε πρωτοεμφανίστηκε το έθιμο στον νομό. Όμως, από τη σχετική έρευνα συμπεραίνει ότι ήταν διαδεδομένο στα παραπάνω χωριά.

Δεν έχει σημαντικές μαρτυρίες για τα Βλαχοχώρια και τα ανατολικά χωριά του νομού. Πέρα από τις μαρτυρίες των κατοίκων, χρησιμοποίησε ως κριτήριο την ύπαρξη παλαιών σκευών (καζάνια, μ(ι)σούρες).

Όπως αναφέρει ο Γιώργος Παπαβασιλείου, το έθιμο ικανοποιεί την ανάγκη των κατοίκων να επικοινωνήσουν, να γνωριστούν, να συμφωνήσουν, να χαρούν, να διασκεδάσουν, αφού η αγροτική και ποιμενική ζωή δεν έδινε πολλές ευκαιρίες για κάτι τέτοιο.

Η διάκληση κατόρθωσε να συγκεράσει την αρετή της φιλοξενίας με την ανάγκη της κοινωνικότητας. Στο πανηγύρι κατέφθαναν οι συγγενείς της γύρω περιοχής και από την παραμονή, για να ξενυχτήσουν τον άγιο, για να ανάψουν στη χάρη του ένα κερί, να κάνουν το τάμα τους, να αλλάξουν καμιά κουβέντα, να ξεπονέσουν το σόι τους, να φάνε λίγο κοψίδι, να κάνουν κάποιο προξενιό. Η φιλοξενία ήταν πάνω από κάθε προτεραιότητα. Είχε όμως ως αποτέλεσμα να κλείνει τους φιλοξενούντες στο σπίτι και να χάνουν τη μόνη ευκαιρία για ευρύτερη επικοινωνία και ψυχαγωγία, το πανηγύρι.

Η καθιέρωση της διάκλησης έλυσε το πρόβλημα και της φιλοξενίας και της επικοινωνίας, αφού όλοι ήταν προσκεκλημένοι και φιλοξενούμενοι του εορτάζοντος αγίου, διαπιστώνει ο ίδιος.

Η παράδοση συσχετίζει την αρχή του εθίμου με κάποιο σημαντικό γεγονός, με την ανέγερση του ναού, με κάποιο θαύμα. Έτσι, για να ευχαριστήσουν τον άγιο καθιέρωσαν τη διάκληση.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται διάδοση του εθίμου και προς τα γειτονικά χωριά και προς τους άλλους ναούς του ίδιου χωριού, διευκρινίζει ο κ. Παπαβασιλείου, προσθέτοντας πως χάνει όμως τον παλιό του τύπο και γίνεται μόνο ψυχαγωγική εκδήλωση, στην οποία κάποιες φορές συνδράμει και ο τοπικός πολιτιστικός σύλλογος ή ο δήμος.

Φωτό: kalabakacity.gr

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η αγγελία για εργασία στη Σύρο με αποκλειστική απασχόληση τη φύλαξη και τη φροντίδα 55 γατιών έγινε viral και απασχόλησε μέχρι και τους Times…

Αυτό ήταν αρκετό ώστε το mail του καταφυγίου God's Little People Cat Rescue να γεμίζει αιτήσεις. 

Σύμφωνα με την Telegraph, περίπου 1.000 Βρετανοί υπέβαλαν αίτηση προκειμένου να φροντίζουν αυτοί τις γάτες, ενώ κάνουν διακοπές στο πανέμορφο νησί του Αιγαίου. Ανάμεσα στους αιτούντες υπάρχουν κτηνίατροι, γιατροί και πρόσφυγες.

Πέντε εθελοντές περιορίζουν τις 3.000 αιτήσεις, κυρίως Βρετανών και Αμερικανών, σε μια στοίβα με 50-100 αιτήσεις.

Στα mail υπάρχουν εκείνοι που δηλώνουν: «Πάντα ήθελα να ζήσω σε ένα ελληνικό νησί» και οι πιο σίγουροι που λένε:  «Είμαι ο άνθρωπός σας». Κάποιοι πάλι θέλουν να μάθουν κάτι περισσότερο και αναρωτιούνται: «Τι κρύβεται πίσω από αυτό;».

Ο άνθρωπος που θα πάρει τελικά τη θέση και θα φροντίζει τις γάτες θα λαμβάνει περίπου 600 ευρώ το μήνα και θα έχει όλα τα έξοδα διαμονής πληρωμένα. Μάλιστα, υπάρχουν μπόνους για όσους είναι κτηνίατροι, έχουν γνώση από ψυχολογία γατών ή διαχείριση αιλουροειδών.

Στην ιδιαίτερή του πατρίδα, για διακοπές βρίσκεται ο υπουργός Οικονομικών Ευκλείδης Τσακαλώτος. 

Ο υπουργός Οικονομικών έφτασε στην Πρέβεζα στις 2 μ.μ. του Σαββάτου όπου τον ανέμενε ο Αστυνομικός Διευθυντής Πρέβεζας.

Όπως αναφέρει ο ιστότοπος prevezabest.blogspot.com, οι δύο άνδρες είχαν μια σύντομη συνομιλία σχετικά με την... παρουσία των αστυνομικών αρχών και αμέσως μετά ο Ευκλείδης Τσακαλώτος, μετέβη στην οικία όπου τον ανέμεναν η σύζυγός του και τα παιδιά του. 

Δείτε τις φωτογραφίες που δημοσίευσε ο ιστότοπος από την άφιξη του υπουργού στην Πρέβεζα.

Στο «Νησί των Φαιάκων» βρίσκεται για διακοπές η κόρη του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ και μοιράστηκε με τους διαδικτυακούς της φίλους μερικές από τις στιγμές χαλάρωσης στο νησί του Ιονίου.

Η κόρη του πρωθυπουργού των Σκοπίων, Ζόραν Ζάεφ, Αλεξάνδρα Ζάεβα, λατρεύει τη χώρα μας, άλλωστε διαθέτει και εξοχικό στη Χαλκιδική.

Η πανέμορφη κόρη του Σκοπιανού πρωθυπουργού, μαγεμένη από τις ομορφιές του νησιού, ανάρτησε στο προφίλ της στο Instagram τρεις φωτογραφίες, η μία εξ αυτών μαζί με τον αγαπημένο της, Ιβάν Προντάνοφ. 

Πρώτη στάση οι δίδυμες παραλίες στο Πόρτο Τιμόνι. Πρόκειται για τις ωραιότερες παραλίες του νησιού, παρθένες, ελάχιστα συζητημένες λόγω του ότι δεν είναι εύκολα επισκέψιμες δια ξηράς. Βρίσκονται στο χωριό Αφιώνα, ΒΔ της Κέρκυρας. Τα νερά είναι γαλανά και οι παραλίες καλύπτονται από βοτσαλάκι.

Επόμενη στάση: Ακρωτήρι δράστης. Βορειοδυτικά της Κέρκυρας στην περιοχή των Περουλάδων θα βρεθείτε στο μαγευτικό θέαμα του Δράστη.

Μακριά από πολυσύχναστες παραλίες, με μοναδική συντροφιά την παρέα σας και τους ήχους της φύσης και της θάλασσας.